Традиції

Про культуру народу багато кажуть його традиції. Японці - чемні і стримані люди. Правила етикету їм дуже важливі, як та інших народів світу. Японці не розраховують те що, що будуть дотримуватися їх звичаї, проте, коли ви постараєтеся слідувати японської манеру поведінки, вам дуже вдячні. У той самий час не так важко поводитися чемно й виконувати звичайні правила спілкування.

Наприклад:

• Договаривайтесь про зустріч заздалегідь (годі було вимагати аудієнції негайно).
• На зустріч приходьте вчасно (японці дуже педантичними із цього питання). · Якщо вже ви не можете поласувати обідом (чи інший захід), обов'язково попередьте звідси.
• Якщо, зателефонувавши телефоном, ви помилилися номером, потрібно вибачитися.
• Під час зустрічі чи наради дайте співрозмовнику висловитися, а чи не кажете постійно один. Думайте про час інших і намагайтеся, щоб зустріч протікала ефективно.
• Якщо хтось із японців надавав вам сприяння, то обов'язково подякуймо при цьому.

Проте, є і деяка специфіка поведінці японців.

1. Попри те що, що кланятися під час зустрічі усе ще поширена, японці не очікують від вас поклонів, проте невеличкий нахил голови доведеться дуже доречним.
2. І на японському домі, й у конференц-залі чільне місце, зазвичай, перебуває подалі від двері поруч із токонома (стінної нішею зі сувоєм та інші прикрасами). Гість може з скромності відмовитися сісти на чільне місце. Навіть якщо взяти від цього виникне невеличка заминка, краще вступити те щоб потім про вас це не говорили як і справу нескромному людині. Перш ніж сісти, треба почекати поки сяде почесного гостя. Якщо ж вона затримується, то ми все стають з його прибуття.
3. Існує думка, що у зборах японці приймають обмаль рішень. Процес ухвалення рішення може затягтися, зате реалізується воно, зазвичай, нас дуже швидко. Не слід впадати у відчай, що у це йде багато часу, і квапити японських партнерів із прийняттям рішень. Прийнявши, нарешті, рішення, японець обов'язково чітко звідси скаже. Якщо конкретної відповіді немає, отже, рішення ще прийнято. Якщо ви хоч погано зрозуміли відповідь, який дають вам японці, найкраще уточнити.
4. Японські вдома зазвичай невеликі, тісні і далеке від центру міста, тому японці рідко запрошують гостей додому, а воліють розважати в ресторані. Коли ж ви підносите подарунок, добре знову проявити скромність, сказавши щось на кшталт: "Вибачте, що це таке дрібниця" чи: "Можливо, подарунок вам не сподобається". Коли приходять гості, їм обов'язково пропонують якесь частування. Навіть якщо його людина з'явився несподівано, йому зазвичай запропонують перекусити, нехай це буде лише чашка рису з маринованими овочами та чай. Якщо вас запросили до ресторан японського типу, виникатимуть ситуації, у тому числі запросив із задоволенням допоможе вам знайти гідний вихід. Наприклад, розповість, коли потрібно знімати взуття. Зовсім необов'язково сидітиме у японської манері, підібгавши під себе ноги. Більшість японців, як і і, швидко втомлюються від надання цього. Чоловікам дозволяється схрещувати ноги, жіночого рівня ж виявляють жорсткіші вимоги: вони мають сидіти, підібгавши ноги під себе, або ж, для зручності, зрушивши їх набік. Іноді гостю можуть низький стільчик зі спинкою. Витягати ноги вперед немає звичаю.
5. Коли вам пропонують який-небудь напій, потрібно підняти склянку і дочекатися, поки його наповнять. Рекомендується надавати у відповідь послугу своїх сусідів. Коли ж ви користуєтеся за одним столом паличками, слід уникати наступних речей:

• не можна їх схрещувати чи встромляти в рис (це асоціюється із смертю);
• годі було рухати їжу по тарілці і тарілку на столі;
• не можна розмахувати чи вказувати паличками на когось чи. 

Чайна церемонія, чи «тяною», унікальна особливість естетики минулого Японії, є спосіб оригінальної заварки і частування маття (подрібненим в пудру зеленим чаєм). Чай було завезено до Японії приблизно VIII в., проте набула достатнього поширення до кінця XII в. Практика проведення світських раутів для частування маття з'явилася вищих шарах суспільства на кінці XIV в. Найважливішим визначенню цих раутів, які влаштовували в кабінетах «сёин», було ознайомлення твори мистецтв, і ремесел Китаю у котра володіє до того що спокійній обстановці.

Під упливом умовностей і звичаїв, регулировавших повсякденному житті самураїв, визначилися правил і вимоги, які наслідували учасники цих чайних процедур. Так виникла чайна церемонія. Та форма тяною, існуючої сьогодні, було запроваджено кінці XVI в. Протягом періоду Момояма майстром чайних церемоній Сэн-но Рикю.

Тяною укладає у собі більше, аніж простий насолоду чашкою чаю в стилізованій формі. Чайна церемонія розвивалася під впливом буддійської секти «дзэн», основна мета якої, одне слово, було очищення душі через поєднання із природою. Суворі канони етикету тяною, котрі з погляд, можуть обтяжливими і занадто щепетильными, насправді старанно продумані досягнення найбільшої економії рухів. Втілювана дослідному майстром, чайна церемонія захоплює глядачів.

Безсумнівним атрибутом чайної церемонії, крім спеціальної посуду на приготування чаю, були, звісно, особливості декору приміщення (висячий на стіні сувій чи то квітка). Японський чайний сад (тянива) становить єдиний ансамбль з чайним домом. Він має робити вигляд природною життя природи у її сезонному ритмі. Розмови велися поезію і філософії, забороненими були три теми – гроші, хвороби, політика.

Мистецтво чайної церемонії справила великий вплив в розвитку архітектури, ландшафтного садівництва, мистецтва кераміки і ікебани.

Після смерті Сэн-но Рикю його мистецтво передавалося з покоління до покоління послідовниками і шанувальниками. Виникли різні школи мистецтва тяною, існуючі режими та по сьогодні.

Національна одяг кімоно із малюнка має відповідати часу року, а, по кольору – віку, характером і навіть настрою власника. Пояси для кімоно (обі), зазвичай, відрізняються поєднанням неяскравих тонів витонченим зображенням квітів, птахів, гілок, віял. З розвитком національного костюма пов'язано поява специфічного виду декоративного мистецтва – нецке, у якому хіба що завершилася скульптурна традиція століть. Японський костюм немає кишень, отож до поясу на шнурку прикріпити необхідні предмети, використовують нецке – брелок – гудзик. Такі підвіски створювали дерев'янний, слонячої кістки, лаку, бурштину, металу, порцеляни. Популярним об'єктом зображення була лисиця, що має, по японським уявленням, рідкісний дар перевтілення. У цьому виді часто виступав бог рису родючості.